第二节  森波内讧

当达布宁塞致力于扩充蕃部的势力时，位于拉萨河流域的森波政局也正发生急剧的变化。森波分为两大块，分别由森波王达甲吾和森波王赤邦松统治。其中达甲吾昏庸无能，不辨是非，但却陶醉在颠倒黑白的我行我素中，不知末日之即将来临。敦煌吐蕃文献P．T．1287号卷子中，以生动的语言刻画出达甲吾的昏君形象，汉译文亦得原文之神韵。内云：

就森波杰达甲吾而言：任何事均偏听轻信，颠倒为之，以罪恶为善，以善为罪恶；对明睿忠忱善持政事，沉着端方之士，不听不纳；对奸狡之辈、谄媚甘夸浮艳之词则分外听从。此人形同儿戏。明睿忠贞耿介、英勇、热忱之士，每受敌视，均远离左右，且被处以不当之刑罚，既惨且烈，所作所为毫无必要，且数见而不鲜。尤有甚者，森波杰达甲吾背离风俗，改变国政恣意妄为，一切恶政，有人见而劝谏，乃获惨烈非刑。如此无人再敢劝谏矣!王昏昏于上，臣仆则惴惴于下；王狂悖于上，臣仆则逃逸于下矣!

    达甲吾性格残忍，喜欢胡作非为，且眼光狭窄，境内属民已怨声四起，危机就在眼前，他却浑然不觉。较为明智的大臣念几松出面劝谏达甲吾，说国政不成体统，濒临毁灭，但暴君的耳朵听不进良言，达甲吾不仅没有反省自己的行为，反而驱逐了念几松。念几松心中愤愤不平，遂投奔了森波的另一位王赤邦松。在赤邦松的支持下，念几松杀死了达甲吾，而达甲吾的统治地区和属民尽为赤邦松所有。于是赤邦松势力大增，拉萨河流域惟其是尊。赤邦松封赏给念几松大量的土地和属民，并视其为心腹。

可是，好景不长。赤邦松不懂得笼络人心和团结属下，得意于眼前的胜利，傲慢地对待部属，不公正地处理内部纠纷，引起属下娘·曾古、韦·旁多热义策等人的强烈不满。娘·曾古曾歌唱道：

汤汤大河对岸，

雅鲁藏布江对岸，

有一子，人之子，

实乃天神之嗣，

唯真天子方能调遣，

唯能鞍鞯方能驮。^①

    歌中表达了对赤邦松的痛恨和想归顺悉勃野赞普的愿望。娘·曾古和韦·旁多热义策首先结成盟友，决定共同行动，反抗赤邦松，投奔吐蕃。他们建立秘密组织，扩充盟友，农·桑多日孙、娘·门多日、蔡邦·纳森等人也加入了他们的行列。娘氏等暗中潜入青瓦堡寨，把他们的誓词献给达布宁塞赞普。一些人察觉到娘氏等人的活动，曾以歌讽之：“杰士坐骑骏马，白昼藏于猪林，夜晚潜行堡寨，敌人乎?友人乎?”^②达布宁塞的一位妹妹曾出嫁给赤邦松，但面对如此的良机，颇有远见的达布宁塞不顾姻亲关系，决定出兵。可惜命运之神却不让他获此荣耀，尚未出兵，达布宁塞一命归天，神圣的使命便落到了达布宁塞的儿子南日伦赞的肩上。

 ①②王尧、陈践：《敦煌本吐蕃历史文书》，第129页、130页。黄布凡、马德《敦煌藏文吐蕃史文献译注》中译为雅隆河，但笔者以为译为“雅鲁藏布江”更符合文义，否则蕃部落生活于雅隆河谷，森波的人何以言其在河对岸!森波正好在雅鲁藏布江北，而蕃部则在江南，以雅鲁藏布江而言，蕃部正好在河对岸。