第二节 苏毗及女国
1．地理位置
苏毗为十二小邦之一，藏文史籍中称苏毗为孙波(今译松巴)。P．T．1286号卷子《小邦邦伯及家臣》云在孙域的雅孙城堡，有王名末基芒如底，以朗与甘木二氏为大臣。《贤者喜宴》所记十二小邦中无孙波。吐蕃征服孙波后，在其地建孙波如。《贤者喜宴》详载孙波如的四至，其东至聂域本那，南至麦底曲那，西至叶夏登保且，北至那雪斯昌，中心位于甲雪达巴蔡。其中麦底曲那，意为麦底黑水，是河的名称，指拉萨河的上游，在那曲地区嘉黎县境内的“麦地藏布”(藏布即意为江河)。那雪指那曲河下游，如吉雪指拉萨河下游一般，则那雪斯昌应在那曲河流域。那曲河流域包括今西藏那曲地区的那曲县、比如县(又称那雪比如)、丁青县，昌都地区的边坝、洛隆(今天的地图上，那曲自边坝以下，称为怒江)等县，而麦地藏布正好处在那曲河(那曲地区段)的南边。又据《新唐书·西域传》载：“苏毗，本西羌族，为吐蕃所并，号苏毗，在诸部最大。东与多弥接，西距鹘莽硖，户三万。”①可知苏毗的东面是多弥，据《新唐书·地理志》载：“又经……四百四十里渡黄河，又四百七十里至众龙驿。又渡西月河，二百一十里至多弥国西界。又经牦牛河度藤桥……”②这里的牦牛河应是藏语止曲的意译，指青海玉树州、西藏昌都地区、四川甘孜州交界地带的金沙江(其上游为通天河)，因此可知多弥在黄河以西和金沙江以东之间的区域，而苏毗在其西边。《贤者喜宴》云下象雄五千户与吐蕃和苏毗接壤，象雄正好在苏毗的西面。这样可大致推断出苏毗的地理位置，它在今天的西藏那曲、昌都地区与青海玉树州相连的这块区域，即唐古拉山脉以南的草原地区。
2．苏毗女国
有关吐蕃统一前苏毗的社会民情方面的记述，史料阙如。只是《隋书·西域传》和《北史·西域传》中记述有苏毗女国，可能与上述的孙波是同一政权。《隋书》说女国在葱岭之南，又云于阗南去女国三千里，则女国正在今西藏那曲一带，苏毗女国和孙波的地望大致相当。《隋书》、《北史》皆言女国之王姓苏毗，字末羯，但从上引《新唐书·西域传》可知苏毗(即孙波)应是其政权或部落联盟的名称，非是王姓。而所谓“字末羯”者，恐怕“末”方是苏毗王姓，敦煌吐蕃文书中称苏毗王为“末基芒如底”，疑末基同于“末羯”，末为王室的姓氏。藏文典籍中，有的将孙波归为藏族古代姓氏之—的东氏系统，有的归为止氏系统，并有“孙波为止氏王”之说。苏毗女国又被称之为西女国、西海女国、雪山女国等。
苏毗早期实行女尊男卑的女权统治，由女王执掌和处理国中政务，女王的助手，称为小女王。女王的丈夫称金聚，亦无权过问和干预政事，男性的职责以征战为主。女国的政治中心方圆五六里，在山上建有碉房，国王居住在九层碉楼上，有侍女数百人，每隔五日聚会处理政务一次。国王去世时，国人用大量的财物从王室中求得两位贤惠之女为王，显然这里还残存着原始社会推选首领的遗俗，不完全是世袭制。苏毗的女权统治，似乎意味着苏毗从母系氏族社会直接进入了阶级社会，而没有经历父系氏族社会。
由于地处高寒地带，苏毗的经济主要以畜牧业和狩猎为主，并同外界有着广泛的商业贸易。其境内出产玉石、朱砂、麝香、牦牛、马，并作为商品出口，尤其是盐的产量很丰富，商人常将盐运到天竺及临近地区贩卖，往往能获得很高的利润。
苏毗女国也有自身独特的文化习俗，如喜欢彩色涂面，有时一日中改变好几次。葬俗实行二次葬，“贵人死，剥其皮，以金屑和骨肉置于瓶内而埋之”③。宗教方面，女国崇拜阿修罗神及树神，年初用人或猕猴来祭神灵。阿修罗是梵语，意译非天，佛典载阿修罗本住天界，因生性好战，被天神驱逐出天界，但阿修罗仍常与天神战。因此，阿修罗是古代印度的一类神灵，类似魔神。苏毗何以崇拜阿修罗，亦无史料可证。从苏毗与天竺有商业贸易看，受天竺文化影响也是有可能的，或者《隋书·女国传》的材料来自传闻，记述不甚确切所致。用动物或人来祭祀神灵，是原始宗教的共性，苏毗的宗教亦属于原始苯教的范畴。苏毗每当举行完年初的祭祀后，还要进行占卜活动，以预示一年的吉凶。其占卜方式是将类似雌雉的一种鸟破腹，查其胃中的食物，见到粟则认为吉利，见到沙石则认为有灾祸。
除苏毗女国外，《旧唐书》等载有东女国，其位置据载，“东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行，有大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流”④。茂州在今茂汶县，雅州即今之雅安，则此东女国在大小金川地区，弱水指大金川河，为大渡河的上游。东西女国相去甚远，吐蕃征服孙波后，设有孙波如，没有史料能证明东女国是西女国向东迁徙所致。但据《旧唐书·东女国传》等史书所载，东女国的葬俗、鸟卜等风俗及女王执政等方面与西女国相同，因此也有学者认为东西女国属于同一系统，东女国是西女国的延续。对东西女国的记述，史书中有所混淆，而实际上二者本是两个不同的政权。
松赞干布时吐蕃兼并苏毗，并建立千户制，苏毗王族的地位仍得以保留，但女权统治时代亦宣告结束。
①《新唐书·西域传》卷221。
②《新唐书·地理志》卷40。
③《隋书·西域传》卷83。
④《旧唐书·东女国传》卷197，又载：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王。”《新唐书·东女国传》言：“东女亦曰苏伐刺挐瞿咀罗，羌别种也，西海亦有女自王，故称‘东’别。东与吐蕃、党项、茂州接，西属三波河，北距于阗，东南属雅州罗女蛮、白狼夷。东西行尽九日，南北行尽二十日。”按东女国在吐蕃之东面，非吐蕃在东女国的东面，而东女国跟于阗更是相距万里，欧阳修等人虽明言有东、西女国之别，但实际上从所载的地理位置看将二者混为一谈。《旧唐书》言东女国“文字同于天竺”，并且风俗方面的记载与《隋书》十分相近，可能皆衍入了有关雪山女国的记述。
